泰安金科桃花源:启卷千载山湖,一览众墅小
起圈潜在珊瑚 五岳独尊,镇安四海 仙山佛国…… 巍巍泰山 担起中华民族的精神脊梁 从这里,走出了 “登泰山而小天下”的 至圣先师孔丘 走出了 “天行健君子以自强不息”的 孟轲 温柔敦厚的儒家文化 从这里点燃兼济天下的星星之火 中国,从此泰安
别墅之道 止于至善 当代世界建筑史上,有一位名动中西的大师,他凭借一笔之力,成为首位登上《TIME》杂志的中国本土建筑设计师,*的东方风骨,令全球建筑界刮目相看——他,就是王澍。 “中国的建筑,从来没有抛弃它的过去。”在王澍看来,建筑是工匠的艺术,与中国国画有许多相通相融的特色。中国美术学院校区,宁波美术馆,2010年中国世博会宁波滕头案例馆……王澍以建筑的语言,将中华文化的精髓与建筑内在的微妙关系*合一,正如普利兹克奖评委会主席帕伦博勋爵所言:“他的作品能够超越争论,并演化成扎根于其历史背景永不过时甚至具世界性的建筑。” 高山仰止 书写时代风骨 《易经》云,“大美无言,大象无形”;《论语》曰:“绘事后素”。返璞归真、*的山居,是国人千年追寻的居住理想。新中式别墅,正是儒道文化内核的建筑表达。写意东方的回纹,自然、气质的光影之美,恰是中国古代士大夫乃至中产阶层的文化追求。
运笔近思 勾勒君子坦荡 积跬步,以成千里;积小流,以成江海。君子之道,不在于逐利而行的狂热,而在于闻善而从的修行。举一隅而以三隅反,纵是细微之处,也闪烁着大丈夫的坦荡胸怀。金科·桃花源,将峰回路转的意趣与君子襟怀的坦荡融为一体,兼顾室内外空间的流动性,达到景观与建筑的统一与融合。化繁为简的装饰,凝练沉静的线条,富于禅意的营造——细微之处,尽显谦谦君子风度。 斯是桃源 惟吾德馨 刘禹锡在《陋室铭》中坦言:“山不在高,有仙则灵”。泰山脚下,柔润得刚刚好的肌肤,生长金科·桃花源美好的墅。不以帝王参拜而自傲,不以万民仰望而自高,国脉泰山上的别墅私藏,淡泊处静,不与天下争。 智者乐水 梳照万物风华 仁者乐山,智者乐水”,澄之不清、扰之不浊的万顷心湖,是君子修身的理想所在。金科·桃花源石板路旁的浅池,将山、林、云、风、花、路,都深藏在清波里,仿佛俄冠广带的大夫款步而来,天光云影自在心间。
苍翠青竹 见雅士高节 竹,是中国文人雅士的精神骨骼。东晋名士王徽之“不可一日无此君”,清代画家郑板桥“有成竹在胸”,令竹深深种在了心底。转角处,小径旁,竹林用翠绿的画笔勾勒桃花源与众不同的气节。曲径通幽处,一片密境,不着一字,尽得风流。 庭院深深,深几许? “无院子,不称别墅”。庭院深深深几许?风带来远山木叶的清香,混着窗前百合的馥郁,在小院里浓得化不开。每一个人心中的桃花“院”,莫过于此。
泰而不骄,诚意敢当。 君子之道,执笔万顷湖山 饱蘸千载人文 书写一部金科·桃花源。 是路漫漫上下求索的坚韧 是三人行必有我师的谦逊 是权然后知轻重的睿智 更是达则兼济天下的担当…… 写意东方的风骨,回归君子的大道。 是为,金科·桃花源。 泰岳脚下,一院芳华,独墅山湖。
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